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怕人利用我；有人骂我，我不反驳，有人利用我，我也不反对。我们的教主－－释迦世尊，从二千多年以前一直到现在，都被他的儿孙们在利用。不肖的儿孙，利用他混生活，利用他为非作歹，变成狮子身中虫；贤德的儿孙，利用...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06351444711.html
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足众戒，不犯威仪；三者发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者。”按此要求修行，必能敦伦尽分、尽职尽责，遵法守纪，道德高尚，主动劝化后进，起码不会像缺乏信仰支柱的人们那样肆意为非作歹。显然，修净土的人越多...
佛日
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06374245101.html
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反对。我们的教主－－释迦世尊，从二千多年以前一直到现在，都被他的儿孙们在利用。不肖的儿孙，利用他混生活 ，利用他为非作歹，变成狮子身中虫；贤德的儿孙，利用他弘法利生，利用他福利社会。…我们是佛陀的弟子，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06400445472.html
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大悦，谓曰：‘阿六，汝生活大可。’”[23]由于萧宏侵渔百姓，致使失业非一。 萧衍对宗室子弟的贪赃横暴常屈法伸恩，对勋臣的为非作歹也优礼包容，仅以曹景宗和萧颖达为例。 天监元年，景宗因功封竟陵县...
龚显宗
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06504646647.html
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喇嘛教上层实际上成了元代的一个特殊阶层。他们中有些人飞扬跋扈、为非作歹、掠夺财物、残害民众，为害不可胜言。如帝师相琏真伽，元世祖时为江南释教总统，他利用职权，劫掠财物、发掘陵墓、戕杀平民，干尽坏事，事发被...
任继愈
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06533247050.html
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自相续者，愿以我发愿力使之转生我之刹土。 行不善业、性情粗暴、为非作歹、急躁易怒、野蛮凶狂、无有厌世、饱受束缚众生，愿我以八万四千发心、八万四千种语言度化他们。 此等众生喜不善业、懈怠懒惰，愿...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06564447522.html
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也就是说，此刻的生活现象，是由内在心所表现出来的表象，从平常生活的所思所行，可以看出内在的精神世界。更明白的说，如果一个人处心积虑为非作歹，那么他的精神生活将是堕落的；如果众善奉行，自净其意，那么他的...
郑石岩
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07022448219.html
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透彻世间的生灭法相。”夏桀就是不了解世间的生灭法相，所以才为非作歹，只沉迷在自己的快乐中，而不考虑到别人生活的痛苦，所以招惹民怨，终于灭亡。
修无漏智
我们要学佛，应该常常精进，...
证严法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07024348260.html
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、居士，听过佛法，也能谈些佛理，也能分别善恶，可是依然为非作歹。以为只要临命终十念或一念‘阿弥陀佛’即能往生，这是大错特错。或者以为，日常生活无论作好作歹无关紧要，只要临命终十念，即能往生。何况自己...
常照法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07031148323.html
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治我慢而自谦，并不是说你该顺从那些为非作歹的人。对那些人，你须加以阻止，有所反应；但虽可能须对某人作强烈的反应，你在态度上仍不可失之不敬。 第三偈 凡有所作为， 我必究自心， 一见烦恼起， ...
嘉华仁波切
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07034048407.html